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I
cavalieri erranti |
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…ma ci fu un tempo
storico, tra gli anni sessanta e settanta, in cui si manifestò in
Carnia una sorprendente articolazione di intelligenze, lucide colte e
rapidissime, libere scontrose e indaffarate, sognatrici imperterrite e
contraddittorie. |
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Nel paese di Raveo posato sotto un ampio cielo tra le montagne, nacque l’anno 1939 nella nobile Casa della madre Luciano Bonanni, figlio di Davide – che lo lasciò presto orfano - e di Antonietta Bonanni sorella del medico Giuliano, della pittrice e scrittrice Angelica e della dolce Carmela, che ora tiene accesa la lampada nell’antica dimora dove sono sempre benvenuti gli amici. Parlando di Luciano Bonanni, viene in mente il discorso pronunciato a Stoccolma in occasione del conferimento del Premio Nobel da Josip Brodskij, secondo il quale l’estetica viene prima dell’etica. Luciano Bonanni era un uomo bellissimo. Statura alta, spalle larghe e costituzione proporzionata, aveva un volto che ricordava la purezza delle sculture rinascimentali (Guidarello Guidarelli del Lombardo, ad esempio, o il Perseo del Cellini)) e sorrideva soprattutto con la scura liquida profondità degli occhi, sempre vagamente canzonatori. La voce era un suono chiaro e piacevole. Se emergeva improvviso dal bosco del Convento dei Frati Francescani di Raveo (fondato nel 1680 dal suo antenato Odorico Bonano e di proprietà della famiglia materna), dove riuniva talvolta gli amici, sembrava un dio della natura, una forma del mito, Apollo. All’evidente bellezza fisica, corrispondevano un’indole ostinata e un grande valore intellettuale. Già da piccolo, manifestò la vocazione alla conoscenza che lo guiderà fino al brillante conseguimento della laurea in Lettere presso l’Università di Trieste e che conserverà nell’intera breve vita, dedicata prevalentemente all’insegnamento. Nato per dissodare le menti dei ragazzi, diede il meglio a legioni di studenti che ancora lo ricordano come un professore libero, esigente, affascinante. Luciano Bonanni coltivava l’utopia che una terra che se non amassimo, avremmo già lasciato per mille valide ragioni, come accoratamente scriveva su Carnia Domani, divenisse capace di comprendere quanti erano in grado, per sapienza, di immaginare un futuro sostenibile.. Costoro avevano fantasia, indipendenza, ingegno. Mobilitavano coscienze. Organizzavano convegni, associazioni, circoli culturali. Fondavano e collaboravano a giornali (Alpe Carnica, Carnia Domani, Tribuna Carnica) destinati sfortunatamente a non durare perché la Carnia pareva, allora, inadatta a interpretare un linguaggio scritto, innovatore e provocatorio. Chiusa su rivendicazioni provenienti da un passato (tuttora ahimè argomento di rivalsa) di gerle ed emigrazioni, generalmente incapace di investire di rischiare e di credere, diffidente lamentosa e individualista – sono denunce dello stesso Bonanni ripetute in articoli e conferenze e nelle infinite discussioni all’Albergo Roma di Tolmezzo, intenta a recuperare i vecchi ma non gli antichi valori, la Carnia non volle o non potè o non seppe rispondere. Forse la frustrazione segnò profondamente questa straordinaria generazione di intellettuali cui apparteneva negli anni settanta anche Luciano Bonanni. Di fatto quasi tutti lentamente si arresero incupirono e morirono ben prima della vecchiaia, smarriti in molte contraddizioni, ombrosi lontani e vinti. Luciano Bonanni non fu un ideatore di opere come Unfer o uno studioso di dottrine giuridiche come Rinoldi e Plazzotta o un politico come Cella, De Caneva, Ermano, Marpillero, Moro, Lepre, e altri: esercitò tuttavia una magistratura del pensiero. Umanista, filosofo e amico impareggiabile, aveva il talento dell’amicizia che sapeva dare e ricevere spontaneamente, con gusto, grandezza e affetto. La sua presenza, così aristocratica, bastava da sola a riempire un luogo e a trasmettere un sentimento di eleganza. Dal 1995 riposa nel soleggiato cimitero di Raveo.
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La persistenza della memoria è il famoso dipinto di Salvador Dalì dove vari orologi – precisi strumenti di misurazione oggettiva – fondono e si trasformano secondo un’interpretazione soggettiva del tempo prossima al pensiero di Einstein e di Sant’Agostino. L’accostamento del capolavoro a Luciano Cella è spontaneo per chi ha conosciuto la sua misteriosa passione per gli orologi di ogni epoca, che scomponeva e ricomponeva puntigliosamente, come certi assorti bambini fanno con i giocattoli. Passione ereditata dal padre Pietro Paolo, uomo fiero creativo e anticonformista. Da lui, primogenito di tre figli, Luciano Cella derivò senz’altro l’indole dell’inventore, del matematico, del filosofo e l’imponenza della figura, raccolta magari in una volteggiante mantella nera portata con disinvoltura. Luciano Cella, discepolo prediletto di Don Graziano Boria, dopo la scuola elementare proseguì per cinque anni gli studi nel Seminario Arcivescovile di Castellerio. Successivamente frequentò il Liceo Scientifico di Tolmezzo, per iscriversi poi all’Università, facoltà di ingegneria. L’esperienza del Seminario fu certamente fondamentale per la sua formazione religiosa, umana e intellettuale: approfondì il suo genio speculativo, il sentimento del prossimo, la fede che lo avrebbe sostenuto per tutta la vita, fino alla scomparsa prematura nel 1997, ponendolo oltre i normali limiti quotidiani, verso angolazioni ulteriori, sconfinate. Conosceva lingue antiche, latino greco sanscrito, e tra le lingue moderne il tedesco il francese e l’inglese, che all’occasione parlava e scriveva indifferentemente. Oratore trascinante - anche per la bella voce, la gestualità ampia e il linguaggio suggestivo – insegnò le scienze esatte a centinaia di studenti, anche gratis, con metodi talora sorprendenti, ma chiari e infallibili. Probabilmente la sua vocazione prevalente fu la politica, praticata a lungo nelle file della Democrazia Cristiana secondo un codice morale che escludeva qualunque disegno privato e intesa soprattutto come forma della carità. Fu chiamato a rilevanti responsabilità pubbliche. Già amministratore nel Comune di Tolmezzo, divenne nel 1978 presidente dell’Ospedale Civile, incarico che svolse con lungimiranza, realizzando una struttura moderna, di grande qualità sanitaria, predisposta alle innovazioni tecnologiche. Nel 1980 fu eletto Sindaco a Verzegnis, dov’era nato nel 1936. Affrontò per due legislature la ricostruzione conseguente al terremoto del 1976 e rappresentò per i concittadini, in una fase complessa della vita comunitaria, un riferimento sicuro. Amava la sua gente (la gente di Verzegnis è la più intuitiva della Carnia) di cui conosceva l’animo, le pretese, l’estro. Nel 1977, il fratello Gian Pietro a lui carissimo morì in un incidente stradale. Luciano – che di poco lo seguiva in automobile sulla strada da Arta Terme a Tolmezzo – lo vide sbandare sbattere e spirare a 33 anni. I familiari e gli amici più vicini sanno che questo dolore – nascosto sotto un’apparente allegria – non lo abbandonò mai e rimase per sempre ferita insanabile. Era tendenzialmente un battitore libero svincolato dagli schemi ma non dai principi, spesso controcorrente e mai contro le persone. Un uomo di grande vitalità, fornito di senso dell’umorismo quasi fino al sarcasmo ma mai fino all’offesa, perché era vicino alla sensibilità di chiunque, fraterno disinteressato e pronto. Sulla tomba, nella semplicità del camposanto di Verzegnis steso sotto la montagna, accanto ad una sua bella immagine, si legge Non omnnis moriar. Una frase scelta dai familiari, da Paola, come tributo alla sua fede e alla memoria che rende ancora presenti e amati coloro che sono passati all’altra riva. Il cuore è tuttavia molto pesante per la sua assenza.
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Gli amici che lavoravano allora presso la Regione Friuli Venezia Giulia - Luciano Cella Enzo Moro e Giovanni Rinoldi - si divertirono poi per anni - goliardi a vita - a raccontare, nei seminari di quella Scuola di alta socializzazione e comunicazione e dissipazione che fu l’Albergo Roma di Tolmezzo, un episodio di cui furono testimoni nel 1965 a Trieste. Mentre attraversava assorto una mattina sul mezzogiorno Piazza dell’ Unità d’Italia, Augusto Ludovico Plazzotta, all’epoca giovane serio e brillante legale del Lloyd Adriatico, si trovò all’improvviso tra una gran folla minacciosa di manifestanti accorsi per ostacolare l’ingresso nella Giunta comunale del titoista sloveno Dusan Hrescak. La polizia intervenne immediatamente e disperse i tumultuosi a suon di manganelli, colpendo nel mucchio. Il giorno dopo Il Piccolo pubblicò le foto della guerriglia urbana e un primo piano dell’inconfondibile figura di Augusto che si schermiva, evidenziato da una didascalia “Pare trattasi di un sovversivo altoatesino”. Altoatesino sarebbe potuto essere, allampanato e biondo con gli occhi azzurri, ma neanche per sogno un sovversivo. Era semmai un agitatore di concetti, un rivoluzionario di idee, un oppositore di luoghi comuni. Un giurista, un intellettuale, un galantuomo. Trieste conta nella storia privata di Augusto Plazzotta. La famiglia, originaria di Paluzza, vi trasferì fin dal 1920 una ricca attività artigiana e in quella città l’ingegnoso padre Floreano e lo zio Ermanno moriranno anzitempo per incursione aerea nel 1944. Nel 1944, nello stesso anno in cui la madre Onorina Del Bon rimase tragicamente vedova con cinque figli, Augusto fu investito a Paluzza, da un camion militare, e perse una gamba, Aveva dieci anni. L’amputazione fu grave, ma non impedì al ragazzo, argentovivo sveglio e coraggioso, una vita quasi del tutto normale. Memorabili rimangono le partite a calcio giocate nella squadra del Collegio Salesiano dove lui parava con abilità, portiere astutissimo. Frequentò dunque il Ginnasio a Tolmezzo e continuò gli studi al Liceo Classico Jacopo Stellini di Udine, per laurearsi regolarmente alla facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Trieste, centodieci e lode. Neodottore, incontrò a Milano Furio Colombo che gli propose un futuro nei grandi progetti innovativi avviati in quegli anni a Ivrea dall’industriale Adriano Olivetti. Ma anche Plazzotta – spirito indipendente come gli altri coetanei citati in queste brevi memorie – desiderava svolgere un ruolo attivo nella sua Regione, possibilmente in Carnia. Fu inizialmente chiamato a Trieste dall’autorevole Studio Iacuzzi e poi dagli uffici legali del Lloyd, dove lavorò con successo e dove - soprattutto – incontrò Marisa, che divenne presto sua sposa. Il particolare sentimento di nostalgia (Heimatliebe come direbbero i tedeschi), che allora pungeva i migliori figli della Carnia, lo ricondusse dopo qualche anno a Tolmezzo, dove esercitò a lungo la libera professione. Successivamente visse ed ebbe prestigioso Studio a Udine. La sua formazione etica e culturale, il temperamento leale, scrupoloso, infervorato e sempre propenso all’amicizia, lo resero una persona ragguardevole. Contemporaneamente all’attività forense, coltivava studi storici (scrisse, tra l’altro, una Breve storia delle istituzioni carniche e altri importanti contributi alla storia locale). Amava la letteratura, la filosofia e le arti in generale. Intuì il talento pittorico del conterraneo Severino Galassi che indugiava incerto nella scultura e lo persuase a dipingere, ritenendolo giustamente un disegnatore eccezionale. Nella bella casa di Paluzza, dove Augusto sembra ancora presente nella silenziosa penombra della biblioteca, sua moglie conserva amorevolmente gli articoli da lui firmati per Alpe Carnica (fondato da Carlo Dal Cer) e Carnia Domani (fondato dal C.U.C.C.), gloriosi giornali degli anni sessanta dove uomini di buona volontà sostenevano con forza chiarezza e intelligenza le rivendicazioni della montagna. Custodisce inoltre Marisa le sue indagini storiche politiche e giuridiche, saggi, appunti, un’importante monografia critica sulle opere di Severino Galassi. E le poesie che egli scriveva e toglieva dal cassetto solamente per una tenerezza da condividere con i suoi cari, sensibile schivo e trasparente com’era. Giovanni Rinoldi, vicino a morire nell’ottobre 1991, aspettò inutilmente una visita del suo antico compagno di banco: perché Augusto non viene? Tacemmo che anche il suo fraterno amico - nati entrambi nel settembre 1934 - stava lentamente ritirando le reti: gli sarebbe infatti sopravvissuto di poco, fino al novembre di quello stesso anno. Augusto Plazzotta è tornato tra la sua gente con molto anticipo. Dorme nella raccolta cappella di famiglia, sul colle di Paluzza, quasi dirimpettaio di Vittorio Carpenedo, un altro caro amico precocemente scomparso. Ci manca, la nostalgia è sempre quella di un tempo.
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(prossimamente: Liliana Cosetti) |
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